Vi ställer inte om, vi ställer till det!

Torsdagsdepressionen bär syn för sägen. Negativismen mot förslagen från Antjeborg är bedövande. Ledarsidan ger eldunderstöd åt insändarskribenterna. Egentligen är det förödande. Inte ska man väl bli uppmuntrad och se vårtecknen? Jag tror jag ägnar mig åt fromhet i stället: En församling församlas. Det hörs på namnet. Den samlar sig till gudstjänst. Liturgin formar församlingen som … Läs mer

Gudstjänstliv

Jag kan som vanligt inte bestämma mig. Är det märkligt att det var gudstjänstlivet som ställdes in från tiden före påsk och fortsatt eller var det alls inte märkligt? Ärkebiskopen av Canterbury ställdes in så pass, att prästerna förbjöds att vistas i sina kyrkor, där de vanligtvis är och ber (i tjänsten!) Några präster struntade … Läs mer

Stor är efesiernas Diana!

”Skaffen eder pastoralchefer!” sa nog Jesus till apostlarna, när han gav sina befallningar (Apg 1:2). Om han inte gjorde det, hävdar jag med bestämdhet, att den kyrka är rökt som kombinerar ”pastoral” med chefskap. Det pastorala var det omtänksamma, inte utövandet av chefskap för en herde är inte chef utan vårdare. Och till det pastorala … Läs mer

Teologisk/teoretisk solidaritet?

Jag hörde inte till dem som gillade de tolv kyrkoledarnas utspel/inspel i migrationsfrågan. De 12 kan inte acceptera att medmänniskor på flykt avhumaniseras och reduceras till hot. Nej, det behöver vi inte acceptera. Men är det detta saken handlar om? Eller var de 12 ute efter att skapa opinion när migrationspolitiska kommitténs förslag skulle slutbehandlas? … Läs mer

Sfärer i kyrkan

Den tyske filosofen Axel Honneth menar, att människan har en grundläggande drift att bli erkänd/bekräftad på tre områden: kärlekens, rättens och solidaritetens sfärer. Vi kan för ögonblicket strunta i Honneths bok Erkännande. Praktisk-filosofiska studier (Daidalos 20039). Jag tänkte i stället pröva Honneths resonemang på de villkor som gäller i Svenska kyrkan – både som gemenskap och … Läs mer