Ni har säkert undrat om Act Svenska kyrkan skickade beslutsunderlaget för deltagande i klimatmarschen per post. Lugn, bara lugn. Papperet kom – och jag ser att Margareta Koltai stämde av med David Kihlberg, chef för klimat och juridik, Naturskyddsföreningen. Jag kollade: https://www.naturskyddsforeningen.se/om-oss/kontakta-oss/medarbetare-pa-rikskansliet/ Det är en stor aktör med många anställda, men lite si och så för oss som tror att jämställdheten är viktig. Kvinnodominerad arbetsplats. Ett antal män, många av dem uppenbart naturligt skäggiga. David själv är tjänstledig. Ska jag ställa frågor om inte Naturskyddsföreninigen är en till stor del skattefinansierad del av det som oegentligt kallas ”civilsamhället”? En NGO alltså men ”G” likväl. Fast i doldom?
Nå, hur eller hur. Margareta stämde av med David. Det var Rebellmammorna som tagit initiativet. Därefter hade 38 organisationer anmält sig. ”Equmeniakyrkan är det första trosssamfundet som har anmält sig.”
Margareta stämde också av med Stockholms stifts kansli som visste berätta, att Uppsala-Plusset Karin skulle tala. Stockholms-Plusset Andreas var talare på Rebellmammornas 24-timmarsvaka dagen innan. Vakan var ett separat arrangemang, som avslutas med att de ansluter till demonstrationen. Margareta fortsatte sitt trägna arbete och stämde av syftet och budskapen med Maria Löfgren Gernes och Anton Alsander, avdelningen för kyrkoliv. ”Vår gemensamma bedömning är att dessa är i linje med Svenska kyrkans färdplan.” Mer än så:
”Demonstrationens syfte och budskap ligger tydligt i linje med Act Svenska kyrkans och Svenska kyrkans klimatengagemang, inklusive färdplanen för klimatet.
* Marschens fokus på vetenskapsbaserad politik, rättvis omställning och global solidaritet, speglar kyrkans teologiska och etiska grund.
* Deltagande blir ett konkret sätt att omsätta redan beslutade ambitioner i handling.
* Deltagande ger möjlighet att bidra till opinionstryck för ambitiös klimatpolitik i linje med EU och Agenda 2030..
* Deltagande möjliggörs för att lyfta perspektiv från globala syd och vissa på de mänskliga konsekvenserna av klimatförändringar.
* Genom att delta bidrar att Svenska kyrkan till att bredda denna mobilisering, särskilt från civilsamhälle och trosbaserade aktörer.
Erik Lysén chef för internationella avdelningen beslöt att detta ska få kosta oss 2000 spänn. Medlen togs ur insats 50501727 för GPD klimaträttvisa.
Det är klart att jag blir undrande. Inte bara för det här hur man tar sig in i en organisation och tar över och driver sin egen agenda, den långa marschen genom institutionerna alltså. Jag blir också undrande när jag vet vad kyrkliga organisationer frivilligt har att röra sig med. Och hur är det med jämställdheten i Modehuset i Uppsala? Är det samma klass av kvinnor och klass på dem som möter i Naturskyddsföreningen? Så här konkretiseras ”redan beslutade ambitioner i handling”! Så enkelt? Verkligen?
Då är jag tillbaka på det tema jag av säkerhetsskäl aldrig vågat formulera. Manligt och kvinnligt! Ämbetsfrågan handlar ju något om något annat. Därför undvek vi i det längsta alla frågor om manligt och kvinnligt. Vi var ju dömda som kvinnofientliga på förhand, den typen av anklagelser tystar många insikter och invändningar innan dessa ens är uttalade. Men nog vore det intressant med ett öppet samtal om manligt och kvinnligt när det kommer till politiska val. Skillnaden tycks redovisas stort efter årets val. Är det helt ointressant att kvinnor och män röstar olika? Och är det denna skillnad som man ser när man möter de ambitiösa medarbetarna på Naturskyddsföreningen och i Modehuset, till synes kvinnliga domäner. Givet att mina förnimmelser är korrekta, har det blivit tid för djupa samtal? Jag kan ha fel! Men då får ni övertyga mig, det vill säga ta argument och ställa dem mot argument, tes-antites-syntes kanske, och förklara att detta alls inte har någon bäring på det av Kristus instiftade prästämbetet? Hoppa här!
Mina döttrar myntade begreppet ”Assa-varning”. Assa var min moster och gudmor, småskollärarinnan. Astrid Sandahl. Hon trodde alla om gott, för det skulle man göra. Jan Myrdals bok Barndom hade hon aldrig läst, men visste likväl att det inte var ”kristligt”att skriva så om sina föräldrar. Jag tror ni förstår sammanhangen. Inför Assas kristliga känsloargumentation stod Morsan rätt kall och den traditionen är tydligen överförd till mina döttrar. Argumenterar man känslomässigt kan man få motrepliken: ”Det är Assa-varning på det där!” Det kan också gälla mat mm för Assa såg lite illa och upptäckte inte alltid vid viilket datum mat gått ut . Jag är inte heller alltid så trälbunden, inte jag heller! Titta, lukta, smaka, ta inte kommando av något som står på paketet.
Jag tycker repliken om Assa-varning är rolig, men jag är en man med enkel humor. Engelskans kända ord ”stupiiety.” gillar jag. På svenska, borde det bli ordet ”frumhet”, det vill säga fromhet och dumhet – allt i ett. I i den gamla småskollärarinnekulturen – särskilt för dem som var med i Lärarinnornas Missionsförening – gällde andra regler än för provinsialläkare. Det mycket känslosamma ovh känslodrivna hade Morsan inte mycket till övers för. Hos oss var det debatt som gällde och sakargument. Saknades sakargument, återstod att läsa på inför fortsatt debatt. Denna korta inblick i min miljö mest för att ni ska förstå vad som präglat mig och min misstänksamhet inför det pretentiösa och känslodrivna, själva frumheten. På svenska kan den uppfattas vara könsbestämd i någon mening – men inte absolut. Det finns karlar som är ”ena riktiga kärringar” också!
Med obehag såg jag valvakorna för de olika partierna redovisas. Några uppfattade att Melodifestivalen var grundmönster för redovisning av allvarliga politiska frågor och valutfallet. Jag uppfattade mer den hycklande stämningen, där ungdomar (nyktra?) skulle ställas upp koreografiskt som i ett bättre Tredje rike eller andra totalitära sammanhang. Hade någon frågat mig hade jag sagt :”Det är Assa-varning på det där?” Varningen hade gällt ambitionen att lägga beslag på och styra våra känslor. Inget ont om min gamla moster – hon var mer än det man måste varna för, mycket mer. Men om ni tar upp begreppet ”Assa-varning” så är det inte så illa – mest för att ni varsnar fenomenet, ser faran med det och kan benämna företeelsen, Om ni sedan ber lika idogt och ägnar er åt andaktsböcker lika mycket som hon, kan jag bara se plus-värdet. Nu får ni vara tacksamma att ni kan sätta ord på den styrande känslomässigheten.
Potemkinkulisser och Assa-varning, där har ni det! Vår tid avslöjad!