Karin Sarjas bil, en Audi, köper jag inte. Hon är dock inte författare till det uschliga dokumentet, men det var i sin roll som kyrkosekreterare, hon levererade det till Kyrkostyrelsen. Sådant har prövats tidigare. På min tid var det min högst inofficiella uppgift i arbetsutskottet att rannsaka skrifterna. Det är mången stupiditet som hindrats på vägen, kan jag anförtro er.
Hur kunde dr Sarja förse styrelsen med detta vetenskapliga, som inte hade en enda referens till arbeten i frågan från dr Luthers hemland och som professor Lejon så brutalt dömde ut i en särskild protokollförd mening?. Vad hade professor Gustaf Wingren sagt nu, han som på sin tid tyckte att jag talade tyska dåligt. Det var när jag i en replik på ett anförande om behovet av utrensningar i Svenska kyrkan sa: ”Översätt det Gustaf just nu sa till tyska!” Gitter jag skriva memoarer kommer det mer där!
Vem är författaren till aktstycket? Det kunde utläsas om jag läst lite mer nogsamt i ett s k tjänsteutlåtande, som var med i materialet från arkivet. Saken är handlagd av rektorn, dr Kenneth Nordgren och dr Lina Langby. Artikeln av dr Langby har använts i undervisningen på utbildningsinstitutet i Uppsala. ”Artikeln granskas för närvarande av sakkunniga vid en vetenskaplig tidskrift för senare publicering.” Jag kan bara hoppas att det inte är Svensk Teologisk Kvartalskrift som sjunker så djupt och bedriver en ”kan”-teologi” i sina spalter – för teologiskt kan man argumentera för precis vad som helst, som opponenten påpekade när Fredrik Modéus disputerade.
Lina Langby är disputerad forskare. Hon presenterar sig så: ”My research focuses on conceptions of God, the connection between language and reality, and how conceptions of God relate to worshipworthiness. I also have a feminist theoretical perspective, focusing especially on the power of language and speech, making research on how to describe God particularly important. Conceptions of God that I have researched particularly are panentheism, process theism, pantheism, open theism, and classical theism. I also have a research interest in science and religion, environmental theology, and relational theology. Together with my colleague and husband Martin Langby, I have explored the role of the Holy Spirit as God’s loving and relational power.” Jag tror jag förstår!
Dr Lina Langby har nu fått en utredningstjänst med uppdrag beslutade av kyrkostyrelsen, bland annat utifrån utredning av prästutbildninngen. Hjärntrusten förstärks. Och prästutbildningen ser till att försörja oss med ett gnostiskt utbildat prästerskap. Roligt blir det inte för oss kyrkokristna att förses med detta prästerskap, så mycket är tills vidare säkert.
Jag ska ta mig an Henry T Hodgkins bok från år 1920, Den kristendom tiden längtar efter. (Birkagårdens förlag, Stockholm 1920). Titeln lovar mycket, dvs mycket annat än kyrkokristendom. Jag tror många i Kyrkostyrelsen skulle uppskatta den. Själv bävar jag. Ni vet skillnaden mellan en trädgård och ett slakthus? ”I trädgården svävar bina, men i slakthuset bävar svina.”
Nu går jag att vårda min egen iråkade uschlighet. ”Svårt fall. Doktorn grät.” – som vi brukar säga.
